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奥塔哥生物伦理学家呼吁在人类基因编辑中建立更强大的道德治理体系

2019-02-18 09:36:47 • 来源：

奥塔哥大学生物伦理学家呼吁建立一个更强大的人类基因编辑伦理治理体系，这是中国旨在培养艾滋病免疫儿童的实验。在最新一期“浙江大学学报” - 科学B期刊的一篇观点文章中，一本位于中国的主要国际期刊，聂景宝教授，Simon Walker博士和李敬茹来自达尼丁医学院生物伦理学中心与来自中国北京协和医学院的张新庆一起，概述了他们对中国科学家改变人类胚胎基因的实验的担忧，以便由此产生的婴儿对人类免疫缺陷病毒(HIV)免疫。

奥塔哥生物伦理学家呼吁在人类基因编辑中建立更强大的道德治理体系

生物伦理学家说，目前，基因编辑技术不足以安全或有效地用于人类生殖细胞系。“应加快制定法规和法律，以适应新兴生物技术的快速发展。“人类种系基因编辑的临床应用是在不久的将来。我们呼吁政策制定者认真关注相关问题，积极应对挑战，为人类种系的临床翻译提出负责任，可行的途径。基因编辑。“

尽管这位科学家是否成功地改变了两个婴儿的基因仍然存在不确定性，但生物伦理学家表示，无论这些因素是否被证实是正确的，他的行为都引发了大量严重的全球伦理问题。这些包括基因编辑的可疑科学和治疗益处，非法道德审查程序，信息和同意过程中的问题以及其他程序性失误。

这位科学家违反了人类基因编辑的中国和国际伦理惯例。尽管使用的基因组修饰技术(CRISPR-Cas9)是目前可用的最佳基因操作技术，但奥塔哥生物伦理学家表示，其靶向效率仍然不足以解决其他技术问题，包括突变，这些问题可能导致缺陷，残疾甚至癌症。

“对种系基因编辑的一个特别关注是，种系细胞的意外和不良变化可能会传递给后代，这可能会对后代产生不可预见的影响。”出于这些原因，2015年第一次人类基因编辑国际峰会同意在此阶段进行人类种系基因组编辑以供临床使用是不负责任的，这一立场在最近的国际峰会上得到了重申。

由于这些技术限制，中国已经颁布了几项禁止对人类胚胎进行基因组修饰以达到生殖目的的规定，这一规定被他所聘请的科学家和伦理委员会所忽视。这位科学家声称他获得了私立医院研究的道德批准。然而，生物伦理学家说，这家医院的伦理委员会并不是一个注册委员会，因此从监管的角度来看，它的明显批准“几乎毫无意义”。

虽然这位科学家获得了几对夫妇的同意，但是生物伦理学家说他所使用的过程“非常值得怀疑”。据报道，该同意书是一份23页的文件，完全用英文写成，并且充满了技术性的文字，他们说，至少有些参与者可能难以理解他们同意的内容。支付费用的要求和罚款的威胁也严重损害了参与者退出审判的自由，因此违反了涉及人类受试者的研究的自愿原则。

奥塔哥生物伦理学家表示，近年来创新医疗技术的快速发展继续产生复杂的道德挑战。“迫切需要公开和学术讨论这些挑战以及如何应对这些挑战。我们不能仅仅依靠科学家来应对这些挑战。”李女士是该文章的第一作者，她在中国开展实地工作时收集了她的博士论文。她是博士。生物伦理学中心的候选人，她的研究重点是家庭在中国知情同意中的作用。

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